德索托的理论并非纸上谈兵。他曾亲自参与秘鲁的改革,而且一度取得显著效果。
但也有温暖的插曲:一位拿过诸多艺术类奖项的画师,留学期间在网上看到《桃源村日志》,主动以实习生身份加入了她们。
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不過,台灣社會的氛圍近期開始出現變化。以戒嚴時期政治懸案為題材的電影《世紀血案》引發爭議,加上台北101董事長賈永婕等名人高調倡議要認識歷史,帶動了一股「台灣史補課潮」,希望彌補「集體遺忘」。不僅二二八與白色恐怖相關書籍熱賣,國家人權博物館也在過年期間湧入比去年多五倍的人潮。
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考古学家袁靖认为:“先秦时期,马主要有三大用途:一是作为彰显地位的随葬品和祭祀品;二是作为挽车畜力,用于拉车、车战或驮物;三是用于骑乘,主要应用于战场。”春秋战国时期,孙阳(伯乐)擅长相马,马王堆汉墓出土有帛书《相马经》。从西汉景帝时期开始,逐渐出现“众庶街巷有马,阡陌之间成群”的景象,马的重要性日益凸显。东魏邺城时期,贾思勰编著的《齐民要术》中不仅保存了部分《相马经》,还发展出相马五脏法,对于马的饲养及医治记载得丰富详实。
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